２個目の蕾が開いてきましたぞよ。
残念ながら晴天は望めそうにないけど、も〜ダメ、桜ちゃんを見に行かなくちゃ・・・。
何だろうね・・・。鬼、鬼、鬼と呼ばれたもののオンパレードですわ。
で、鬼居れば、鬼退治するものが現れ。
長いスパンで見て、仇討ちと言うより自然に業の解消をしてる様子がうかがえますなぁ。
そんな部分に触れて、そう考えれば歴史も面白いかな・・・。
単なる防備録です・・・。
重要語句に室町幕府の第三代将軍『足利義満』と『空海』がありますが、
どちらも人の能力を超えるというか、ＡとＢが想定されます。
いずれの場合も条件を満たしますが、
お稲荷さん関連をＢラインとすると不自然な点が見受けられます。
処を京都とすればギクシャクしないで通り抜けるもの、
表舞台は大阪方面で・・・。
Ｂを否定していいものか、思案中です。
ちなみに東北地方に高野山真言宗のお寺は福島県に一軒あるのみ・・・。
そういえば『曼荼羅』に訳も分からずに惹かれたり、
『理趣経』に興味を抱いたり・・・。
面白半分ではありませぬ。念のために・・・。
今の段階でどうなっているものか見当つきませんがメロディーは聴こえています。
分かんないのは発想記号なんですわ・・・。
起承転結・・・。
連想される、またはそうであって欲しい、
初めの『起』と、終わりの『結』の共通部分が『孝元天皇』。
そちらからの重要語句から『稲荷山古墳』。
『稲荷山古墳』から『稲荷神』。
『稲荷神』から『お稲荷さん』。
『お稲荷さん』から『稲荷神社』。
『稲荷神社』に祀られている狐の多くは『白狐』。
『白狐』から・・・・・・。
『孝元天皇』は実在しない天皇とも実在の天皇とも・・・。
どうにか考証をと懸命であるが主旋律に都合の悪いことは書き換えられている。
したがって立証はできる筈がない。謎は深まるばかりなり。
『お稲荷さん』は狐ではなく、
人の形をしてて全身毛むくじゃら・・・。それに鋭い爪があるとか。
関連で、狐が人を化かすとかよく言われるが、
詳らかでないけれど狐が人を化かすは在り得ないそう。
もしあるのなら人が狐に化けて騙すのだとか。
目指すものは平安から室町時代辺りと思われるが通奏低音が神々の時代・・・。
そして重要キーワードが『足利義満』。
どうやら一人を指してるのでなく一門を示しているらしい。
感謝の気持ちなのだろうか。もっともっと語りたいが探求は今始まったばかり・・・。
あえてここで筆をおくとする。
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